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      各族婚俗

西藏藏族婚俗作为一种重要的礼俗,十分烦琐、隆重,亲朋好友以及村人均聚合祝愿庆贺,祝愿新人永远幸福、歌舞宴酒,热闹非凡。
藏族的婚姻 一夫一妻制,从前有早婚现象。自由恋爱或父母包办,贫苦农牧民多自由恋爱,富有人家多父母包办。招赘现象较普遍。以前还有种抢婚方式。结婚时女方一般都要聘礼。婚礼一般是新郎在伴郎陪同下去女家迎亲,或两家约定在某地迎送,这时婆家女眷要想法把新娘抢夺过来,然后一起到婆家举行婚礼。寡妇可以转房与丈夫的兄弟或叔侄结婚,也可改嫁别人。

土族婚俗 (作者:董思源)  
  土族是青海省独有的民族。土族婚礼一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。婚礼仪式隆重热烈,自始至终都在载歌载舞中进行。
土族的婚姻 为父母包办的一夫一妻制。从前定婚、结婚早。聘礼多为布匹计算。女子出嫁前,两位接亲人带新郎去女方家,女方则歌舞泼水迎接,通宵不眠。次日晨,新娘坐白毡,众人抬新娘转嘛尼杆三遭,尔后上马赴婆家,入门拜灶,祈祷拜天地,宴请客人。婚礼自始自终在歌舞中进行。婚后3日,新郎陪新娘回门。
提 亲
  无论是自由恋爱还是父母决定,都得由男方父母请媒人,向女方家求婚媒人多为男性,一般要请村里有名望的长者,或与女方家沾亲带故的人,便于说合。提亲时,媒人要预备焜锅馍和蒸花卷各一付、酒两瓶,送到女方家。女方父母若同意这门亲事,就收下礼物,并热情招待媒人。否则,将礼物让媒人带回。
定 亲
  女方家同意后,请来本家各户家长,并邀请男方家的父亲或叔父,同媒人一起来商量订婚事宜。男方需带两包茯茶、三瓶酒、一条哈达、两付馍馍。作为吃喝礼。并送给女方父亲一包茶、母亲一件长衫料子。同时送一部分财礼。
在议礼过程中,女方家开始时故意要很多财礼,这时,媒人和男方家父亲或叔父,向女方家的长辈频频敬酒,说好话,使财礼的数目降到最合适的程度。
送 礼
  定亲后,男方家请媒人给女方家分期分批送礼。但主要财礼要在办喜事前三个月内送完,以便女方缝制衣服等。财礼分干礼、衣料和首饰,也有全部送钱的,衣料由女方自己选购缝制。按土族传统习惯,在未娶亲前,女婿不到女方家去。而现今逢年过节,不仅要去,还要给女方家人分别送礼物。
选 吉 日
  土族婚嫁,多在每年正月举行择吉日仪式。土族称婚宴为“霍仁”,择吉日称“砣让霍仁”,即首宴。参加择吉日首宴的,有女方父亲、叔父或哥哥等人,男方也对等地请人赴宴,加上媒人,约有七八个人,共同请神择吉日。
娶 亲
  在娶亲的前一天,是女方家的嫁女宴,土族称“麻择”。女方本家各户、亲戚、朋友、左邻右舍送来礼物。女方家设宴招待并摆出嫁妆,当众——交待男方送来的财礼、缝制的衣服,以及女方家的陪嫁等等。这时,姑娘要哭嫁词委婉动人,感谢山神、土主、父老乡亲、父母、哥嫂、姐妹的养育之思和深厚情谊。“麻择”开始时,男方家委托媒人送来30斤肉(一般为一块猪前腿和四根勒条)、三瓶酒、两付焜锅馍、一付蒸花卷。商议好送亲的方式,媒人当日赶回男方家,告知准备娶亲的一切事宜。
  傍晚,男方派两位能歌善舞、擅长辞令的“纳什金”(迎亲人),带上一只活羊、三瓶酒、三付馍和新娘上马时穿戴的衣服前往女方家。女方村落的男女青年热情迎候,频频敬酒。这时,阿故们跑回女方家,关上大门,在里面唱“唐德格玛”歌,“纳什金”则必须以歌作答才让进门。当“纳什金”跨进门槛时,他们又从门顶上向下泼水,嬉笑戏谑,乞求吉祥如意。“纳什金”上炕喝茶、用饭时,阿故们开始以唱代骂,唱“纳什金斯果”歌,百般奚落迎亲人,诙谐风趣。阿故们唱完后,“纳什金”也要唱歌跳舞,直到鸡叫头遍。这一夜,女方家一般是不睡觉的。

土族姑娘出嫁方式有两种:一种叫“小出小进”,一种叫“大出大进”。所谓“小出小进”,即新娘到婆家后才改变发式,这种方式比较复杂、庄重。所谓“大出大进”,即在娘家改发式,到婆家后立即拜天地。这种方式比较简便、省事。“小出小进”的出嫁方式,新娘到了规定的时辰,须坐“经卷”,即在堂屋的桌子上,依次摆着“经卷”、柏树枝、佛灯、牛奶、红筷子、茯茶、粮食、羊毛等九种吉祥物品。纳什金再堂屋门前唱“依姐”歌,并使劲摆动褐衫衣襟,新娘由其兄弟用白毡或红毡抬着沿院里的圆槽转三圈后,出门上马。“大出大进”的出嫁方式,纳什金可以不唱“依姐”歌,穿戴一新的新娘由其母亲或姐姐陪着绕圆槽三圈后,出门上马。民和山川地区的土族新娘上马时,阿故们要唱上马曲。新娘由其姐姐做伴娘、小妹做伴女同到婆家。伴娘当天随送亲队伍回去,伴女则要等到婚后第三天新娘新郎回门时带回。
  上马起程仪式后,由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人组成送亲队伍(土族称“红仁切”),将新娘送到婆家。沿途经过的村庄,凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壶、酒杯,等候路旁向“红仁切”问好,敬酒。送亲的队伍快到男方家时,排成整齐的队列,齐唱“拉罗洛”(赴宴曲)歌,这时男方会派两个人前去敬酒迎客,土族语称“斯木托斯乎”。到男方大门前时,又要敬酒、献哈达。,门前的方桌上面,摆着“西买日”(炒面和酥油花),以及插有柏树枝的一碗牛奶,方桌旁边有一个木制的方斗,装满麸皮,插有一支系有哈达的箭,土族语称“巴达日”。红仁切为表示吉祥如意,用柏树枝蘸着牛奶,向四方泼洒,并围绕方斗边撒麸皮,边唱歌边跳舞。庭院四角燃放4堆麦草火,庭院中央的圆槽上点燃松棚,满院通红。
  新娘进大门时,有两个年轻妇女在前面拉着红毡或白毡,新郎新娘跟着毡,男左女右,抱着用红布制作的布娃娃,并肩缓缓迈入庭院。是“小出小进”的,则新娘先到厨房灶神爷前,由事先选定的妇女动手为她梳头、改发式,穿新婚服装,开口。开口仪式是,有一位也是事先选定的妇女,手拿用缠着红线的擀面杖,在新娘面前绕几下,说“新娘新娘你开口,金口玉言,家里的话不要到外面去讲,外面的话也不要在家里乱说,守口如瓶,免惹是非……”
  穿戴后,进行拜天地仪式,由媒人或红仁切中的一位长者主持诵祝词:“鲜花般的阿姑,走过金子的楼门,来到金子镶成的庭院,向上天下地,千神万佛,叩头!”新郎新娘连续拜四次,进入洞房。
接着谢媒人,土族称“瓦日哇西买拉”。人们围着媒人,一边唱谢媒歌,一边给媒人敬酒,并向他嘴里喂炒面,额头上贴酥油。红仁切和媒人都被请到上房,设宴款待。过去一般不炒菜,主要是酒肉。现在有摆八盘的,还有土、汉宴席并上的,十分丰盛。
  中午时分,娘家送亲人在婆家院里摆嫁妆,给新郎穿戴衣帽等。最后,双方协商奶母钱。红仁切摆出一副慷慨大方的样子,象征性的收几块钱,然后,边饮上马酒,边走出大门去……

回族的婚姻 实行一夫一妻制。青海回族婚姻要经过请媒、提亲、送茶、行聘(送礼)、结婚等程序。结婚一般选主麻日(星期五)举行。结婚时,早晨由男傧相(陪客)伴新郎到女家,由阿訇念“尼卡亥”(意为证婚词,阿拉伯语)然后由聚亲人、送亲人陪新娘到男家。回族一般不娶不嫁外族人,若要娶要嫁外族人,对方须随回族习俗。

撒拉族的婚俗 多由“嫂吉”(媒人)作伐,父母作主,订婚时送“定茶”,结婚时送彩礼。彩礼是布、绸缎。女方需送“尼卡亥”,念时新郎在门外跪,新娘在家中跪,念毕,新郎回家,次日新娘到男家,当晚成亲,过去,妇女离婚凭丈夫“口唤”。现在,旧的礼俗有较大的改变。

蒙古族的婚俗 实行一夫一妻制。同姓不婚,姑表、姨表兄妹不婚。包办婚姻。定婚前一般要请喇嘛诵经占卜。聘礼很重。一般男方送女方酒、羊、茶、衣服、首饰等。女方的陪嫁礼是炊具,木箱等。青海蒙古族还残留着“偷婚”的习俗。按早年的习惯,一经婚聚,一般不得离异,否则要受到惩罚。