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      嘛呢石

嘛呢石——写在大地上的经卷(作者:海亲)

  走进草原,茫茫绿野中没有人迹马踪,也看不到一缕尘世的炊烟,但大大小小的嘛呢石却遍地可见。并以它们的威严和神圣展示着宗教的博大力量。
嘛呢石,以在石头上刻有“嘛呢”即梵文佛经中的六字真言而得名。六字真言为“唵嘛呢叭咪吽”六字。藏传佛教认为,常念“嘛呢”死后可不入地狱,或少受地狱之苦,甚至可以升至极乐。可以说,嘛呢石是古老的藏族传统文化中,对宗教崇拜所持态度的概括和具象表现。虔诚的藏族佛教徒永远相信,只要连续不断,持之以恒地把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上,这些石块就会有一种超自然的灵性,能使他们洗清此世的“罪过”,并能引领他们走进他们神往已久的西天净土。
  在藏传佛教文化中,将此生的磨难和清苦,看成是来世幸福的基础。因此,纹刻嘛呢石这种即能表示虔诚,又能带来“磨难(繁重艰巨的劳作)的信仰表现方式为广大藏族佛教信徒所接受,并使其精神发扬光大。随着他们不倦的纹刻,久而久之,大小不一的嘛呢石便越来越多,他们被整齐有序地堆放或垒叠在一起,便成了嘛呢堆和嘛呢墙。
  在青海省玉树藏族自治州州府不远的新寨地方,有一面嘛呢墙长约一百多米,据当地人说,”文革“前,这面“墙”约有两层楼那么高,后来,这些宝贵的藏传佛教文化遗存被当作建筑材料,成了路面和楼基。但现在这面“墙”的高度,仍有两米左右。当地人把这面浩瀚的嘛呢墙称作“加那嘛呢”,“加那”的本意是中原汉地,而在这里则指玉树结古寺的第一任活佛加那多仁,多仁活佛曾在中原五台山一带修习佛经,他的名字因此就和“加那”连在了一起。据说,新寨嘛呢墙的第一块嘛呢石为多仁活佛所纹刻,步其后尘者便造访其道,长年累月,就有了这面嘛呢墙——加那嘛呢。
  在众多的嘛呢石中,还有多幅佛像石刻画,这些石刻画生动形象,线条流畅,一如是一本书中精美的插图。和嘛呢石一样,石刻画也是藏族人民智慧和才华的体现,对研究藏传佛教文化和藏族传统文化具有重要的史料价值。
回故乡后进行宗教活动的主要场所。